Debora bija gudra un drosmīga Izraēlas tiesnese
Debora bija a gudrs un drosmīgs Izraēlas tiesnesis 12. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņa bija vienīgā sieviete Bībelē un bija pazīstama ar savu drosmi un vadību. Viņa bija praviete un izraēliešu vadītāja, un viņa izmantoja savu gudrību, lai palīdzētu vadīt Izraēla tautu.
Deboras gudrība
Debora bija pazīstama ar viņu gudrība un viņas spēja pieņemt gudrus lēmumus. Izraēlas iedzīvotāji ar viņu konsultējās par likuma un tiesiskuma jautājumiem, un viņa varēja sniegt viņiem saprātīgus padomus. Debora bija arī lieliska vadītāja, un viņa spēja sapulcināt Izraēlas iedzīvotājus cīnīties pret saviem ienaidniekiem.
Deboras drosme
Debora bija pazīstama arī ar viņu drosme . Viņa nebaidījās iestāties par to, kam ticēja, un bija gatava cīnīties par savu tautu. Viņa bija drosmīga vadītāja, kas bija gatava doties kaujā un vadīt savu tautu uz uzvaru.
Deboras mantojums
Deboru atceras kā lielisku vadītāju un gudru un drosmīgu Izraēlas tiesnesi. Viņas mantojums dzīvo Bībelē un to sirdīs, kas viņu atceras. Viņa ir piemērs tam, ko nozīmē būt spēcīgai un gudrai vadītājai, un viņas mantojums turpinās iedvesmot nākamās paaudzes.
Debora ir viena no slavenākajām sievietēm ebreju Bībelē, ko kristieši pazīst kā Veco Derību. Pazīstama ne tikai ar savu gudrību, bet arī Debora drosme . Viņa ir vienīgā sieviete no ebreju Bībeles, kas ieguvusi slavu pēc saviem nopelniem, nevis attiecību ar vīrieti dēļ.
Viņa bija patiesi ievērojama: tiesnese, militārais stratēģis, dzejnieks un pravietis. Debora bija tikai viena no četrām sievietēm, kas ebreju Bībelē tika minētas par pravietēm, un tāpēc tika teikts, ka viņa pārraida Dieva vārdu un gribu. Lai gan Debora nebija priesteriene, kas nenesa upurus, viņa vadīja publiskus dievkalpojumus.
Retas detaļas par Deboras dzīvi
Debora bija viena no izraēliešu valdniekiem pirms monarhijas perioda, kas sākās ar Sauls (apmēram 1047. g. p.m.ē.). Šos valdniekus saucamishpat— “tiesneši” — birojs, kas izsekoja tos laikus, kad Mozus iecēla palīgus, lai palīdzētu viņam atrisināt strīdus starp ebrejiem (2. Mozus 18.). Viņu prakse bija meklēt vadību no Dieva, izmantojot lūgšanu un meditāciju, pirms pieņemt lēmumu. Tāpēc arī daudzi no tiesnešiem tika uzskatīti par praviešiem, kuri runāja 'Tā Kunga vārdu'.
Debora dzīvoja kaut kur aptuveni 1150. g. p.m.ē., apmēram gadsimtu pēc tam, kad ebreji ienāca Kānaānā. Viņas stāsts ir stāstīts Tiesnešu grāmatas 4. un 5. nodaļā. Pēc autora Džozefa Teluškina teiktā savā grāmatāEbreju lasītprasme, vienīgais, kas bija zināms par Deboras privāto dzīvi, bija viņas vīra vārds Lapidots (vai Lappidots). Nav norādes, kas bija Deboras vecāki, kādu darbu Lapidota darīja un vai viņiem bija bērni.
Dažiem Bībeles pētniekiem ir ieteikts ka 'lappidot' nebija Deboras vīra vārds, bet gan frāze 'eshet lappidot' burtiski nozīmē 'lāpu sieviete', atsauce uz Deboras ugunīgo dabu.
Debora sprieda zem palmas
Diemžēl informācija par viņas laiku, kad viņa bija ebreju tiesnese, ir tikpat niecīga kā viņas personīgā informācija. Sākumā Soģu 4:4–5 ir daudz stāstīts:
Tajā laikā Debora, praviete, Lappidotas sieva, tiesāja Izraēlu. Viņa mēdza sēdēt zem Deboras palmas starp Rāmu un Bēteli Efraima kalnu zemē; un izraēlieši nāca pie viņas, lai tiesātu.
Šī vieta, “starp Rāmu un Bēteli Efraima kalnu apvidū”, Debora un viņas biedri ebreji atrodas apgabalā, ko kontrolē Hazoras ķēniņš Jabīns, kurš saskaņā ar Bībeli bija apspiedis izraēliešus 20 gadus. Atsauce uz Jabīnu no Hazoras ir mulsinoša, jo Jozuas grāmatā teikts, ka Jozua bija tas, kurš iekaroja Jabīnu un gadsimtu iepriekš nodedzināja Hazoru, vienu no galvenajām kānaāniešu pilsētvalstīm. Ir izvirzītas vairākas teorijas, lai mēģinātu atrisināt šo detaļu, taču neviena līdz šim nav bijusi apmierinoša. Visizplatītākā teorija ir tāda, ka Deboras ķēniņš Jabīns bija Jozuas sakautā ienaidnieka pēctecis un ka Hazors tika pārbūvēts šajos gados.
Karotāja sieviete un tiesnesis
Saņēmusi norādījumus no Dieva, Debora izsauca izraēliešu karotāju, vārdā Baraks. Baraks bija Deboras aizbildnis, viņas otrs komandieris — viņa vārds nozīmē zibens, taču viņš nespers, kamēr viņu neaizdedzināja Deboras spēks. Viņa lika viņam aizvest 10 000 karavīru Tabora kalnā, lai stātos pretī Jabina ģenerālim Siseram, kurš vadīja armiju, kas sastāvēja no 900 dzelzs ratiem.
Ebreju virtuālā bibliotēka liek domāt, ka Baraka atbilde Deborai “parāda augsto cieņu, kādā tika turēta šī senā praviete”. Citi tulki ir teikuši, ka Baraka atbilde patiesībā liecina par viņa diskomfortu, jo viņu kaujā pavēlēja sieviete, pat ja viņa tajā laikā bija valdošā tiesnese. Baraks sacīja: 'Ja tu dosies ar mani, es iešu; ja ne, es neiešu” (Soģu 4:8). Nākamajā pantā Debora piekrita doties kaujā ar karaspēku, bet sacīja viņam: 'Tomēr jūsu ceļā nebūs goda, jo tad Tas Kungs nodos Siseru sievietes rokās.' Soģu 4:9).
Hazora ģenerālis Sisera atbildēja uz ziņām par izraēliešu sacelšanos, atvedot savus dzelzs ratus uz Tabora kalnu. Ebreju virtuālā bibliotēka stāsta par tradīciju, ka šī izšķirošā cīņa notika lietus sezonā no oktobra līdz decembrim, lai gan Svētajos Rakstos nav datuma norādes. Teorija ir tāda, ka lietusgāzes radīja dubļus, kas iestrēga Siseras ratos. Neatkarīgi no tā, vai šī teorija ir patiesa vai nē, Debora mudināja Baraku kaujā, kad ieradās Sisera un viņa karaspēks (Soģu 4:14).
Deboras pareģojums par Sizeru piepildās
Izraēliešu karotāji uzvarēja dienā, un ģenerālis Sisera aizbēga no kaujas lauka kājām. Viņš aizbēga uz kenītu nometni, beduīnu cilts, kas savu mantojumu meklēja līdz Jetro, Mozus sievastēvam. Sisera lūdza patvērumu klana vadoņa sievas Jaela (jeb Jaēlas) teltī. Izslāpis viņš lūdza ūdeni, bet viņa iedeva viņam pienu un biezpienu — smagu maltīti, kas lika viņam aizmigt. Izmantodams izdevību, Džeels uz pirkstgaliem iekāpa teltī un ar āmuru Siseras galvā iedzina telts mietiņu. Tā Jaēls ieguva slavu par Siseras nogalināšanu, kas mazināja Baraka slavu par viņa uzvaru pār ķēniņa Jabina armiju, kā Debora bija paredzējusi.
Tiesnešu 5. nodaļa ir pazīstama kā 'Dziesma par Deboru' — teksts, kas priecājas par viņas uzvaru pār kānaāniešiem. Deboras drosme un gudrība, izsaucot armiju, lai izjauktu Hazora kontroli, deva izraēliešiem 40 miera gadus.
Avoti:
- Ackerman S. 2003. Deboras izrakšana: jaunākā ebreju Bībeles stipendija par dzimumu un arheoloģijas ieguldījumu. Tuvo Austrumu arheoloģija66(4):172-184.
- Ebreju virtuālā bibliotēka, http://www.jewishvirtuallibrary.org
- Ebreju lasītprasmeDžozefs Teluškins (William Morrow and Co., 1991)
- Oksfordas anotētā Bībele ar apokrifiem, Jauna pārskatītā standarta versija,(Oxford University Press, 1994). NRSV autortiesības 1989. gadā, ko piešķīrusi Amerikas Savienoto Valstu Kristus Baznīcu Nacionālās padomes Kristīgās izglītības nodaļa. Izmanto ar atļauju. Visas tiesības aizsargātas
- Skidmore-Hess D un Skidmore-Hess C. 2012. Ugunīgās sievietes nomierināšana: pravietes Deboras mazināšanās .Šofārs31(1):1-17.
