Rūtas biogrāfija Bībelē

Rūta ir iemīļota personība Bībelē, un viņas stāsts ir par drosmi, ticību un lojalitāti. Viņa ir piemērs tam, ko nozīmē būt uzticīgam Dieva sekotājam. Ruta bija moābiešu sieviete, kas apprecējās ebreju vīrieša Elimeleha ģimenē. Kad Elimelehs un viņa dēli nomira, Rute izvēlējās palikt pie savas vīramātes Naomijas un sekot viņai atpakaļ uz Betlēmi.

Rūtas lojalitāte Naomijai

Rūtas lojalitāte Naomi ir viens no visievērojamākajiem viņas stāsta aspektiem. Viņa atteicās pamest Naomi, lai gan viņai būtu bijis vieglāk atgriezties pie savējiem. Tā vietā Ruta izvēlējās palikt pie Naomi un sekot viņai uz Betlēmi. Kad viņi ieradās, Ruta smagi strādāja, lai nodrošinātu viņus abus. Viņa vāca tīrumos, vācot pārpalikušos labību, un galu galā atrada vīru Boāzu, kurš bija gatavs par viņiem rūpēties.

Rutes ticība Dievam

Rutes ticība Dievam bija nelokāma. Viņa ticēja, ka Dievs parūpēsies par viņu un Naomi, un paļāvās, ka Viņš vedīs viņu pareizajā virzienā. Rūtas ticība bija tik spēcīga, ka viņa bija gatava riskēt ar savu dzīvību, lai aizsargātu Naomi. Viņa pat izvēlējās palikt pie Naomi, kad būtu varējusi atgriezties pie savas tautas.

Rutas mantojums

Rutas mantojums ir drosme, ticība un lojalitāte. Viņas stāsts ir piemērs tam, ko nozīmē būt uzticīgam Dieva sekotājam. Viņas drosme un ticība Dievam ļāva viņai pārvarēt sarežģītos apstākļus un nodrošināt sevi un Naomiju. Viņas lojalitāte Naomi liecina par viņas raksturu un apņemšanos darīt to, kas ir pareizi. Rūtas stāsts ir iedvesmas avots mums visiem.

Ruta, Bībele, biogrāfija, drosme, ticība, lojalitāte, Elimelehs, Naomi, Boāzs, Dievs, mantojums

Saskaņā ar Bībeles Rutes grāmatu Rute bija moābiešu sieviete, kura apprecējās izraēliešu ģimenē un galu galā pievērsās jūdaisms . Viņa ir vecvecmāmiņa Karalis Dāvids un tātad Mesijas priekštecis.

Ruta pāriet uz jūdaismu

Rutas stāsts sākas, kad izraēliešu sieviete, vārdā Naomi, un viņas vīrs Elimelehs atstāj savu dzimto pilsētu Betlēme . Izraēla cieš no bada, un viņi nolemj pārcelties uz tuvējo Moāba valsti. Galu galā Naomijas vīrs nomirst, un Naomi dēli apprecas ar moābietēm, vārdā Orpa un Rute.

Pēc desmit laulības gadiem abi Naomi dēli mirst nezināmu iemeslu dēļ, un viņa nolemj, ka ir pienācis laiks atgriezties dzimtenē Izraēlā. Bads ir mazinājies, un viņai Moābā vairs nav tuvinieku. Naomi izstāsta vedekām par saviem plāniem, un abas saka, ka vēlas doties viņai līdzi. Taču viņas ir jaunas sievietes, kurām ir visas iespējas atkārtoti apprecēties, tāpēc Naomi iesaka viņām palikt dzimtenē, apprecēties vēlreiz un sākt jaunu dzīvi. Orpa galu galā piekrīt, bet Ruta uzstāj, ka jāpaliek pie Naomi. „Nemudina mani atstāt tevi vai atgriezties no tevis,” Ruta saka Naomi. 'Kur tu dosies, es iešu, un tur, kur tu paliksi, es palikšu. Tava tauta būs mana tauta un tavs Dievs mans Dievs. (Rūta 1:16).

Rutas paziņojums ne tikai apliecina viņas lojalitāti Naomijai, bet arī viņas vēlmi pievienoties Naomi tautai — ebreju tautai. “Tūkstošiem gadu, kopš Ruta runāja šos vārdus,” raksta rabīns Džozefs Teluškins, “neviens nav labāk definējis tautas un reliģijas kombināciju, kas raksturo jūdaismu: “Jūsu tauta būs mana tauta” (“Es vēlos pievienoties jūdaismam”. tauta”), “Tavs Dievs būs mans Dievs” (“Es vēlos pieņemt jūdu reliģiju”).

Rūta apprecas ar Boāzu

Neilgi pēc tam, kad Rute ir pievērsusies jūdaismam, viņa un Naomi ierodas Izraēlā, kamēr notiek miežu pļauja. Viņi ir tik nabadzīgi, ka Rutai jāsavāc barība, kas nokritusi zemē, kamēr kombaini vāc labību. To darot, Rute izmanto ebreju likumu, kas izriet no 3. Mozus 19:9-10. Likums aizliedz lauksaimniekiem novākt labību “līdz pat lauka malām” un savākt pārtiku, kas nokritusi zemē. Abas šīs prakses ļauj nabadzīgajiem pabarot savas ģimenes, savācot zemnieka laukā atstāto.

Laimīgā kārtā lauks, kurā strādā Ruta, pieder kādam vīrietim vārdā Boass, kurš ir Naomijas mirušā vīra radinieks. Kad Boāss uzzina, ka sieviete viņa tīrumos vāc barību, viņš saka saviem strādniekiem: “Ļaujiet viņai savākties starp kūļiem un nepārmetiet viņai. Pat izvelciet viņai dažus kātiņus no saišķiem un atstājiet, lai viņa tos paņem, un nepārmetiet viņai” (Rūta 2:14). Pēc tam Boāss Rutai uzdāvina grauzdētus graudus un saka, ka viņai jājūtas droši, strādājot viņa laukos.

Kad Ruta izstāsta Naomi par notikušo, Naomi pastāsta par viņu saistību ar Boāzu. Tad Naomi iesaka savai vedeklai saģērbties un gulēt pie Boasa kājām, kamēr viņš un viņa strādnieki apmetas laukā ražas novākšanai. Naomija cer, ka, to darot, Boāss apprecēs Rutu un viņiem būs mājas Izraēlā.

Ruta seko Naomijas padomam un, kad Boāzs nakts vidū atklāj viņu pie savām kājām, viņš jautā, kas viņa ir. Rute atbild: 'Es esmu tava kalpone Ruta. Izklāj pār mani savas drēbes stūri, jo tu esi mūsu dzimtas aizbildnis-pestītājs” (Rutes 3:9). Saukdama viņu par “atpestītāju”, Ruta atsaucas uz senu paražu, kad brālis apprecēja sava mirušā brāļa sievu, ja viņš nomira bez bērniem. Pirmais bērns, kas dzimis no šīs savienības, tiks uzskatīts par mirušā brāļa bērnu un mantos visus viņa īpašumus. Tā kā Boāss nav Rutas mirušā vīra brālis, paraža uz viņu tehniski neattiecas. Tomēr viņš saka, ka, lai gan viņš ir ieinteresēts viņu apprecēt, ir kāds cits radinieks, kas ir ciešāk saistīts ar Elimelehu, kuram ir spēcīgākas prasības.

Nākamajā dienā Boāss runā ar šo radinieku, un viņa liecinieki ir desmit vecākie. Boāss viņam stāsta, ka Elimeleham un viņa dēliem ir zeme Moābā, kas ir jāizpērk, bet, lai to pieprasītu, radiniekam ir jāapprecas ar Rutu. Radinieks interesējas par zemi, taču nevēlas precēties ar Rūtu, jo tas nozīmētu, ka viņa īpašums tiktu sadalīts starp visiem bērniem, kas viņam bija ar Rutu. Viņš lūdz Boāsu darboties kā izpirktājam, ko Boāss ir vairāk nekā priecīgs darīt. Viņš apprecas ar Rutu, un viņai drīz piedzimst dēls Obeds, kurš kļūst par ķēniņa Dāvida vectēvu. Tā kā tiek pareģots, ka Mesija nāks no Dāvida nama, gan lielākais ķēniņš Izraēlas vēsturē, gan topošais Mesija būs Rutes pēcteči — moābiešu sieviete, kura pievērsās jūdaismam.

Rutas un Šavuta grāmata

Ir ierasts lasīt Rutes grāmatu ebreju svētkos Šavuot, kas svin Toras došanu ebreju tautai. Pēc rabīna Alfrēda Kolatača teiktā, ir trīs iemesli, kāpēc Rutas stāsts tiek lasīts Šavuot laikā:

1. Rutas stāsts norisinās pavasara ražas laikā, kad Šavuot kritieni.
2. Ruta ir ķēniņa Dāvida sencis, kurš saskaņā ar tradīciju ir dzimis un miris Šavuotā.
3. Tā kā Ruta apliecināja savu uzticību jūdaismam, pievēršoties ticībai, ir lietderīgi viņu atcerēties svētkos, kas tiek pieminēti Tora ebreju tautai. Tāpat kā Rute brīvi apņēmās ievērot jūdaismu, tā arī ebreju tauta brīvi apņēmās sekot Torai.

Avoti

• Kolatačs, rabīns Alfrēds J. 'Ebreju grāmata par to.'
• Teluškins, rabīns Jāzeps. 'Bībeles pratība'.