Bagdāde islāma vēsturē
Bagdāde ir pilsēta ar milzīgu vēsturisku nozīmi islāma vēsturē. Tā tika dibināta 762. gadā, un tā bija Abasīdu kalifāta galvaspilsēta un gadsimtiem ilgi islāma kultūras, zinātnes un mākslas centrs. Bagdāde bija galvenais tirdzniecības un tirdzniecības centrs, un tās iedzīvotāju skaits bija daudzveidīgs, un tajā dzīvoja un strādāja cilvēki no visas pasaules.
Pilsēta bija slavena ar savām bibliotēkām, universitātēm un mošejām, un tās zinātnieki bija slaveni ar savu ieguldījumu zinātnē, medicīnā un filozofijā. islāma zinātnieki no Bagdādes attīstīja astronomijas, matemātikas un medicīnas zinātnes, un viņu darbi tika plaši lasīti un pētīti visā islāma pasaulē.
Bagdāde bija arī galvenais mākslas centrs ar dzejniekiem, mūziķiem un māksliniekiem no visas pasaules. Pilsētā dzīvoja daži no slavenākajiem islāma dzejniekiem, piemēram, Abu Nuwas, un tā bija arī nozīmīgs islāma arhitektūras centrs ar dažām no skaistākajām mošejām un pilīm pasaulē.
Bagdādes nozīmi islāma vēsturē nevar pārvērtēt. Tas bija nozīmīgs kultūras, mācību un tirdzniecības centrs, un tā ietekme bija jūtama visā islāma pasaulē. Tās zinātnieki, dzejnieki un mākslinieki atstāja paliekošu mantojumu, kas jūtams joprojām.
Mūsu ēras 634. gadā jaunizveidotā musulmaņu impērija paplašinājās Irākas reģionā, kas tajā laikā bija daļa no Persijas impērijas. Musulmaņu armijas Khalid ibn Waleed vadībā pārcēlās uz reģionu un sakāva persiešus. Viņi piedāvāja pārsvarā kristīgajiem iedzīvotājiem divas izvēles: pieņemt islāmu vai maksāt ajizyanodoklis, kas jāaizsargā jaunajai valdībai un jāizslēdz no militārā dienesta.
Kalifs Omars ibn Al-Khattabs lika dibināt divas pilsētas, lai aizsargātu jauno teritoriju: Kufah (jaunā reģiona galvaspilsēta) un Basra (jaunā ostas pilsēta).
Bagdāde kļuva nozīmīga tikai vēlākos gados. Pilsētas saknes meklējamas senajā Babilonijā — apmetnē 1800. g. p.m.ē. Tomēr tā kā tirdzniecības un stipendiju centra slava aizsākās mūsu ēras 8. gadsimtā.
Vārda Bagdāde nozīme
Nosaukuma Bagdāde izcelsme ir zināmā mērā strīda. Daži saka, ka tas nāk no aramiešu frāzes, kas nozīmē 'aitu novietne' (nav īpaši poētiska...). Citi apgalvo, ka vārds cēlies no senās persiešu valodas: 'bagh' nozīmē Dievs un 'tētis' nozīmē dāvana:'Dieva dāvana...'Vismaz vienā vēstures posmā tā noteikti šķita.
Musulmaņu pasaules galvaspilsēta
Apmēram mūsu ēras 762. gadā Abasīdu dinastija pārņēma varu pār plašo musulmaņu pasauli un pārcēla galvaspilsētu uz jaundibināto Bagdādi. Nākamo piecu gadsimtu laikā pilsēta kļūs par pasaules izglītības un kultūras centru. Šis slavas periods ir kļuvis pazīstams kā islāma civilizācijas 'zelta laikmets' — laiks, kad musulmaņu pasaules zinātnieki sniedza nozīmīgu ieguldījumu gan zinātnēs, gan humanitārajās zinātnēs: medicīnā, matemātikā, astronomijā, ķīmijā, literatūrā un citās jomās. Abasīda valdīšanas laikā Bagdāde kļuva par muzeju, slimnīcu, bibliotēku un mošeju pilsētu.
Lielākā daļa no slavenākajām musulmanis 9. līdz 13. gadsimta zinātnieku izglītības saknes bija Bagdādē. Viens no slavenākajiem mācību centriem bijaBeits al-Hikma(Gudrības nams), kas piesaistīja zinātniekus no visas pasaules, no daudzām kultūrām un reliģijām. Šeit skolotāji un studenti strādāja kopā, lai tulkotu grieķu manuskriptus, saglabājot tos uz visiem laikiem. Viņi pētīja Aristoteļa, Platona, Hipokrāta, Eiklida un Pitagora darbus. Gudrības namā, cita starpā, dzīvoja tā laika slavenākais matemātiķis: Al-Khawarizmi, algebras “tēvs” (šī matemātikas nozare faktiski ir nosaukta pēc viņa grāmatas “Kitab al-Jabr”).
Kamēr Eiropa valdīja tumšajos viduslaikos, Bagdāde bija dinamiskas un daudzveidīgas civilizācijas centrā. Tā bija pazīstama kā tā laika bagātākā un intelektuālākā pilsēta pasaulē un pēc lieluma bija otrā aiz Konstantinopoles.
Tomēr pēc 500 valdīšanas gadiem Abasīdu dinastija lēnām sāka zaudēt savu vitalitāti un nozīmi plašajā musulmaņu pasaulē. Iemesli daļēji bija dabiski (plaši plūdi un ugunsgrēki), un daļēji cilvēku izraisīti (sacensība starp šiītu un sunnītu musulmaņi , iekšējās drošības problēmas).
Bagdādes pilsētu beidzot iznīcināja mongoļi 1258. gadā p.m.ē., faktiski izbeidzot Abbasīdu ēru. Tiek ziņots, ka Tigras un Eifratas upes bija sarkanas ar tūkstošiem zinātnieku asinīm (tiek ziņots, ka 100 000 no miljoniem Bagdādes iedzīvotāju tika noslepkavoti). Daudzas bibliotēkas, apūdeņošanas kanāli un lielie vēsturiskie dārgumi tika izlaupīti un uz visiem laikiem izpostīti. Pilsēta sāka ilgu pagrimuma periodu un kļuva par mājvietu daudziem kariem un kaujām, kas turpinās līdz mūsdienām.
1508. gadā Bagdāde kļuva par daļu no jaunās Persijas (Irānas) impērijas, bet ļoti ātri Sunnītu Osmaņu impērija pārņēma pilsētu un turēja to praktiski bez pārtraukuma līdz Pirmajam pasaules karam.
Ekonomiskā labklājība Bagdādē nesāka atgriezties vairākus simtus gadu, līdz 19. gadsimta beigām, kad tirdzniecība ar Eiropu nopietni atgriezās, un 1920. gadā Bagdāde kļuva par jaunizveidotās Irākas valsts galvaspilsētu. Lai gan 20. gadsimtā Bagdāde kļuva par pilnībā modernu pilsētu, pastāvīgie politiskie un militārie satricinājumi neļāva pilsētai kādreiz atgriezties savā kādreizējā krāšņumā kā pilsētas centram. Islāms kultūra. Intensīva modernizācija notika 70. gadu naftas uzplaukuma laikā, bet Persijas līča karš 1990.–1991. gadā un 2003. gadā iznīcināja lielu daļu pilsētas kultūras mantojuma, un, lai gan daudzas ēkas un infrastruktūra ir pārbūvētas, pilsēta vēl nav sasniegusi stabilitāti. nepieciešams, lai tas atkal kļūtu par reliģiskās kultūras centru.
