Pārskats par Genesis Bībelē

Grāmata par Genesis ir pirmā Bībeles grāmata un ir kristīgās ticības pamats. Tas ir stāsts par radīšanu, cilvēka krišanu un izpirkšanas solījumu. Tas ir sākums stāstam par Dieva glābšanas plānu cilvēcei.

Genesis stāsta par pasaules radīšanu, cilvēka krišanu un izpirkšanas apsolījumu. Tas sākas ar debesu un zemes radīšanu un vīrieša un sievietes veidošanos. Pēc tam tā stāsta par cilvēka krišanu un grēka sekām. Tas arī stāsta par Dieva apsolījumu par pestīšanu un Mesijas atnākšanu.

1. Mozus grāmatā ir arī daudz svarīgu stāstu un mācību. Tā stāsta par lielajiem plūdiem, Bābeles torni un derību starp Dievu un Ābrahāmu. Tajā ir arī stāstīts par Īzāka, Jēkaba ​​un Jāzepa dzimšanu un stāstu par izceļošanu.

1. Mozus grāmata ir svarīga Bībeles grāmata, un tā ir būtiska kristīgās ticības izpratnei. Tas ir kristīgās ticības pamats un nodrošina pamatu pārējai Bībelei. Tas ir sākums stāstam par Dieva glābšanas plānu cilvēcei.

Kā pirmā grāmata Bībelē, 1. Mozus grāmata nosaka pamatu visam, kas notiek visā Svētajos Rakstos. Un, lai gan Genesis ir vislabāk pazīstams ar tās fragmentiem, kas saistīti ar pasaules radīšanu un par stāsti piemēram, Noasa šķirsts, tie, kas veltīs laiku, lai izpētītu visas 50 nodaļas, tiks labi atalgoti par saviem centieniem.

Sākot šo 1. Mozus grāmatas pārskatu, apskatīsim dažus galvenos faktus, kas palīdzēs noteikt kontekstu šai svarīgajai Bībeles grāmatai.

Atslēgas fakti

Autors: Visā baznīcas vēsturē, Mozus ir gandrīz vispārēji atzīts par 1. Mozus grāmatas autoru. Tam ir jēga, jo paši Svētie Raksti identificē Mozu kā galveno autoru pirmajām piecām Bībeles grāmatām — 1. Mozus grāmatai, 2. Mozus grāmatai, 3. Mozus grāmatai, Skaitļiem un 5. Mozus grāmatai. Šīs grāmatas bieži sauc par Pentateuhs , vai kā 'Bauslības grāmata'.

Šeit ir galvenais fragments, kas atbalsta Pentateuha mozaīkas autorību:

³Mozus atnāca un stāstīja ļaudīm visas Tā Kunga pavēles un visus priekšrakstus. Tad visi cilvēki vienā balsī atbildēja: 'Mēs darīsim visu, ko Tas Kungs ir pavēlējis.'⁴Un Mozus pierakstīja visus Tā Kunga vārdus. Nākamajā rītā viņš cēlās agri un kalna pakājē uzcēla altāri un 12 stabus 12 Israēla ciltīm.
2. Mozus 24:3-4 (izcēlums pievienots)

Ir arī vairākas vietas, kas tieši atsaucas uz Pentateuhu kā 'Mozus grāmatu'. (Skat Skaitļi 13:1 , piemēram, un Marka 12:26 ).

Pēdējās desmitgadēs vairāki Bībeles pētnieki ir sākuši šaubīties par Mozus lomu kā 1. Mozus grāmatas un citu Pentateiha grāmatu autora lomu. Šīs šaubas lielā mērā ir saistītas ar faktu, ka tekstos ir atsauces uz vietu nosaukumiem, kas nebūtu tikuši lietoti tikai pēc Mozus dzīves. Turklāt 5. Mozus grāmatā ir ietverta informācija par Mozus nāvi un apbedīšanu (sk 5. Mozus 34:1-8 ) — informāciju, ko viņš, visticamāk, nav rakstījis pats.

Tomēr šie fakti neizraisa nepieciešamību izslēgt Mozu kā 1. Mozus grāmatas un pārējās Pentateiha galveno autoru. Tā vietā, visticamāk, Mozus uzrakstīja lielāko daļu materiāla, ko papildināja viens vai vairāki redaktori, kuri pievienoja materiālu pēc Mozus nāves.

Datums: Genesis, visticamāk, tika uzrakstīts no 1450. līdz 1400. gadam p.m.ē. (Dažādiem zinātniekiem ir dažādi viedokļi par precīzu datumu, taču lielākā daļa ietilpst šajā diapazonā.)

Lai gan 1. Mozus grāmatas saturs sniedzas no Visuma radīšanas līdz ebreju tautas izveidošanai, faktiskais teksts tika dots Mozum ( ar Svētā Gara atbalstu ) vairāk nekā 400 gadus pēc tam, kad Jāzeps Ēģiptē nodibināja māju Dieva tautai (skat 2. Mozus 12:40-41 ).

Fons: Kā minēts iepriekš, tas, ko mēs saucam par 1. Mozus grāmatu, bija daļa no lielākas atklāsmes, ko Mozum deva Dievs. Ne Mozus, ne viņa sākotnējā auditorija (izraēlieši pēc izceļošanas no Ēģiptes) nebija aculiecinieki stāstiem par Ādamu un Ievu, Ābrahāmu un Sāru, Jēkabu un Ēsavu utt. Tomēr, visticamāk, izraēlieši zināja par šiem stāstiem. Tie, iespējams, tika nodoti paaudzēm kā daļa no ebreju kultūras mutvārdu tradīcijas.

Tāpēc Mozus rīcība, pierakstot Dieva tautas vēsturi, bija svarīga daļa, sagatavojot izraēliešus savas tautas veidošanai. Viņi bija izglābti no Ēģiptes verdzības uguns, un viņiem bija jāsaprot, no kurienes viņi ir nākuši, pirms viņi sāka savu jauno nākotni Apsolītajā zemē.

Genesis struktūra

Ir vairāki veidi, kā 1. Mozus grāmatu sadalīt mazākos gabalos. Galvenais veids ir sekot stāstījuma galvenajam varonim, kad tas Dieva tautā mainās no cilvēka uz cilvēku — Ādams un Ieva, tad Sets, tad Noa, tad Ābrahāms un Sāra, tad Īzāks, tad Jēkabs, tad Jāzeps.

Tomēr viena no interesantākām metodēm ir meklēt frāzi “Šis ir stāsts par...” (vai “Tās ir... paaudzes”). Šī frāze tiek atkārtota vairākas reizes visā 1. Mozus grāmatā un tiek atkārtota tādā veidā, ka tā veido dabisku grāmatas kontūru.

Bībeles pētnieki šos iedalījumus apzīmē ar ebreju terminutoledoth, kas nozīmē 'paaudzes'. Šeit ir pirmais piemērs:

⁴Šis ir stāsts par debesīm un zemi, kad tās tika radītas, kad Dievs Tas Kungs radīja zemi un debesis.
1. Mozus 2:4

Katrstoledoth1. Mozus grāmatā seko līdzīgam modelim. Pirmkārt, atkārtotā frāze “Šis ir stāsts par” paziņo par jaunu stāstījuma sadaļu. Tālāk nākamie fragmenti paskaidro, ko radīja nosauktais objekts vai persona.

Piemēram, pirmaistoledoth(iepriekš) apraksta to, kas tika celts no 'debesīm un zemes', kas ir cilvēce. Tādējādi 1. Mozus grāmatas sākuma nodaļas iepazīstina lasītāju ar Ādama, Ievas agrāko mijiedarbību un viņu ģimenes pirmajiem augļiem.

Šeit ir galvenietoledothsvai sadaļas no 1. Mozus grāmatas:

• 2:4-4:26 pastāstiet, ko radīja debesis un zeme, kas ir cilvēce.
• 5:1-6:8 pastāstiet, ko Ādams ražoja. Šajā sadaļā ir aprakstīts padziļinātais konflikts starp tiem, kas cenšas pildīt Dieva gribu (tiem, kurus radīja Ādams), un tiem, kas cenšas noraidīt Dieva gribu.
• 6:9-9:29 pastāsti, ko Noa ražoja. Šīs nodaļas parāda, kā Noasa līnija atšķiras no pasaules grēcīguma. Pasauli tiesā plūdi, bet Noa un viņa ģimene ir izglābti.
• 10:1-11:9 pastāstiet, ko ražoja Noas dēli. Šī sadaļa parāda nepārtraukto karu starp tiem, kas cenšas kalpot Dievam, un tiem, kas izvēlas dzīvot dumpīgi. Bābeles tornis šajā stāstā ir galvenais uzsvars.
• 11:10-11:26 pastāstiet, ko Šems ražoja, kas pievērš uzmanību ebreju tautas izcelsmei.
• 11:27-25:11 pastāstiet, ko Terah ražoja. Šīs nodaļas galvenokārt stāsta par Ābrahāmu, kurš ir ebreju tēvs.
• 25:12-25:18 pastāstiet, ko Ismaēls ražoja. Šajos pantos īsi tiek apskatīti Ismaēla pēcteči, kurš bija Ābrahāma ārlaulības dēls un daudzu tautu tēvs, kurš vēlāk kļuva par izraēliešu ienaidniekiem.
• 25:19-35:29 pastāstiet, ko Īzaks ražoja. Īzāks bija Ābrahāma dēls un Jēkaba ​​tēvs. Tomēr Džeikobs ir šo nodaļu stāstījuma galvenais varonis.
• 36:1-37:1 pastāsti, ko Ēsavs ražoja. Kamēr Jēkabs turpina Ābrahāma līniju, Ēsava pēcnācēji attālinās no Dieva un kļūst par vēl vienu izraēliešu strīdu avotu.
• 37:2-50:26 pastāsti, ko Jēkabs ražoja. Šis ir stāsts par Jāzepu, kas izskaidro, kā ebreji kļuva par tautu un apmetās uz dzīvi Ēģiptes zemē.

Galvenās tēmas

Vārds 'Genesis' nozīmē 'izcelsme', un tā patiešām ir šīs grāmatas galvenā tēma. 1. Mozus grāmatas teksts nosaka pamatu pārējai Bībeles daļai, stāstot mums, kā viss radās, kā viss nogāja greizi un kā Dievs uzsāka Savu plānu izpirkt zaudēto.

Šajā plašākajā stāstījumā ir vairākas interesantas tēmas, kas būtu jānorāda, lai labāk izprastu, kas notiek visā stāstā. Piemēram:

1. Dieva bērni stāsta par čūskas bērniem. Tūlīt pēc tam, kad Ādams un Ieva krita grēkā, Dievs apsolīja, ka Ievas bērni mūžīgi karos ar čūskas bērniem (skat. 1. Mozus 3:15). Tas nenozīmē, ka sievietes baidīsies no čūskām. Drīzāk tas bija konflikts starp tiem, kas izvēlas pildīt Dieva gribu (Ādama un Ievas bērni), un tiem, kuri izvēlas noraidīt Dievu un sekot savam grēcīgumam (čūskas bērni).
   Šis konflikts ir sastopams visā 1. Mozus grāmatā un arī visā pārējā Bībelē. Tos, kuri izvēlējās sekot Dievam, pastāvīgi vajā un apspieda tie, kuriem nebija nekādu attiecību ar Dievu. Šī cīņa galu galā tika atrisināta, kad grēcīgi cilvēki noslepkavoja Jēzu, perfekto Dieva bērnu, tomēr šķietamajā sakāvē Viņš nodrošināja čūskas uzvaru un ļāva visiem cilvēkiem tikt glābtiem.
2. Dieva derība ar Ābrahāmu un izraēliešiem. Sākot ar 1. Mozus grāmatas 12. nodaļu, Dievs noslēdza vairākas derības ar Ābrahāmu (toreiz Ābramu), kas nostiprināja attiecības starp Dievu un Viņa izredzēto tautu. Tomēr šīm derībām bija ne tikai labums izraēliešiem. 1. Mozus 12:3 (skat. zemāk) skaidri norādīts, ka Dieva galvenais mērķis, izvēloties izraēliešus par Savu tautu, bija nest pestīšanu 'visiem cilvēkiem' caur kādu no Ābrahāma nākamajiem pēcnācējiem. Pārējā Vecās Derības daļa apraksta Dieva attiecības ar Viņa ļaudīm, un derība galu galā tika izpildīta caur Jēzu Jaunajā Derībā.
3. Dievs pilda savus solījumus saglabāt derības attiecības ar Izraēlu. Kā daļu no Dieva derības ar Ābrahāmu (skat. 1. Moz. 12:1-3) Viņš apsolīja trīs lietas: 1) ka Dievs pārvērtīs Ābrahāma pēcnācējus par lielu tautu, 2) ka šai tautai tiks dota apsolītā zeme, ko saukt par mājām. un 3) ka Dievs izmantos šo tautu, lai svētītu visas zemes tautas.
   1. Mozus grāmatas stāstījums konsekventi parāda draudus šim solījumam. Piemēram, tas, ka Ābrahāma sieva bija neauglīga, kļuva par galveno šķērsli Dieva apsolījumam, ka viņš radīs lielu tautu. Katrā no šiem krīzes brīžiem Dievs iesaistās, lai novērstu šķēršļus un izpildītu apsolīto. Tieši šīs krīzes un pestīšanas brīži virza lielāko daļu stāsta līniju visā grāmatā.

Galvenās Rakstu vietas

¹⁴Tad Dievs Tas Kungs sacīja čūskai:
Tā kā jūs to esat izdarījis, jūs esat nolādēts vairāk nekā jebkurš mājlops un vairāk nekā jebkurš savvaļas dzīvnieks. Visas savas dzīves dienas jūs kustēsities uz vēdera un ēdīsit putekļus.
^piecpadsmitEs radīšu naidīgumu starp tevi un sievieti un starp tavu sēklu un viņas sēklu. Viņš sitīs tev galvu, bet tu sitīsi viņa papēdī.
1. Mozus 3:14-15

Tas Kungs sacīja Ābrāmam:
Ej no savas zemes, no saviem radiniekiem un no sava tēva mājām uz zemi, ko es tev parādīšu.
²Es padarīšu tevi par lielu tautu, Es tevi svētīšu, Es padarīšu tavu vārdu lielu, un tu būsi svētība.
³Es svētīšu tos, kas jūs svētī, Es nolādēšu tos, kas pret jums izturas ar nicinājumu, un visas tautas uz zemes tiks svētītas caur jums.
1. Mozus 12:1-3

²⁴Jēkabs palika viens, un kāds vīrietis cīnījās ar viņu līdz rītausmai.²⁵Kad vīrietis redzēja, ka nevar viņu uzvarēt, viņš sasita Jēkaba ​​gurnu, kad viņi cīnījās, un izmežģīja viņa gurnu.²⁶Tad Viņš sacīja Jēkabam: 'Atlaid mani, jo ir rītausma.'
Bet Jēkabs sacīja: 'Es tevi neatlaidīšu, ja tu mani nesvētīsi.'
²⁷'Kāds ir tavs vārds?' vīrietis jautāja.
'Jēkabs,' viņš atbildēja.
²⁸'Jūsu vārds vairs nebūs Jēkabs,' viņš teica. 'Tas būs Izraēls, jo jūs cīnījāties ar Dievu un cilvēkiem un esat guvuši virsroku.'
²⁹Tad Jēkabs viņam jautāja: 'Lūdzu, saki man savu vārdu.'
Bet Viņš atbildēja: 'Kāpēc tu jautā Manu Vārdu?' Un Viņš viņu tur svētīja.
³⁰Tad Jēkabs nosauca vietu Peniēls: 'Jo es esmu redzējis Dievu vaigu vaigā,' viņš teica, 'un esmu atbrīvots.'
1. Mozus 32:24-30